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一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么

一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)怎么翻(fān)译等问题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子(zi)的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文短短八十一字(zì),作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与世(shì)俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的(de)声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么(me)意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间,表示(shì)修饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思(sī)

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如(rú): 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓(wèi)语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物(wù)体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤(yū)泥中长出(chū)而不受(shòu)到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我(wǒ)认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句(jù)中,疑(yí)问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽地回答了(le)他(tā)们(men)。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高月(yuè)小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的(de)意思,词性不(bù)同意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人(rén)称(chēng),译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有(yǒu)人(rén)名或人称代(dài)词,整个句子合(hé)起(qǐ)来(lái)应(yīng)为“某(mǒu)人去某(mǒu)地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解(jiě),有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一(yī)个名词或(huò)代(dài)词(主语(yǔ))和(hé)一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他(tā)”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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