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偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险的境偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生(shēng)于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会(huì)，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和(hé)他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文(wén)。