赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(六朝是指哪六朝dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去(qù)川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故(gù)里，说白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

六朝是指哪六朝trong>赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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