赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些(xiē)特制的(de)东西，比如(rú)说头目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸(shī)者背(bè大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流i)到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是(shì)一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到(dào)了这个(gè)铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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