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做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍,其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望(wàng)<做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪/h3>　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的意思是(shì)只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思
　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么来得及。
悲守穷庐将复何及的出(chū)处
　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。