都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带(dài)有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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