不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人(rén)的(de)心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不足十(shí)步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)中国人口第一大省，中国人口第一大省排名，是(shì)一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之中国人口第一大省，中国人口第一大省排名一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒(rú)家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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