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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策(cè),减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政政府才稳(wěn)固,才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,多(duō)多援(yuán)助他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与人为善(shàn),这样,才(cái)能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时,才(c半夜被C醒是一种什么样的感受ái)会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想,发展为仁政学(xué)说,成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政(zhèng)治,以缓和阶级(jí)矛盾(dùn),维(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳(láo)心者治人,劳力者治于人”,并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的(de)疾苦,人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是一种最理想的政治,如果统治者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心拥护(hù);

  反(fǎn)之,如果不顾人(rén)民死活,推行虐(nüè)政,将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁(rén)政的(de)具体内容很广泛(fàn),包括(kuò)经(jīng)济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径(jìng)等(děng),其中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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