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  “一(yī)山放过一(yī)山拦”正确的句子(zi)是“一(yī)山放出一山拦”,全诗内(nèi)容(róng)是:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢(huān)。

  政入万山围子里,一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

  出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈(quān)子里,真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得,一(yī)作“的(de)”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  ④政(zhèng)入(rù):恰好(hǎo)进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗(shī)的内容(róng)很平常,读来(lái)却有一种新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们(men)习见的现象中,敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验,并(bìng)用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出来,能给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

  第(dì)一句(jù)当头喝起。

  “莫言下(xià)岭便无难(nán)”,这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

  它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上(shàng)山过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正因为上山艰难,人们(men)便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。

  开头一句,正(zhèng)像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字(zì),像是自诫,又像是提(tí)醒别(bié)人,耐人寻(xún)味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

  行(xíng)人(rén)心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易,与它实际上的(de已婚女性英文称呼,女性英文称呼)艰难(nán)正成鲜明(míng)对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

  诗(shī)人在这里只点出而不说破,给读(dú)者(zhě)留下悬念,使下两句的(de)出现(xi已婚女性英文称呼,女性英文称呼àn)更引(yǐn)人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程中要(yào)攀登多少道山岭,下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西(xī)。

  它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵,设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

  而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán),直至恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

  诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的(de)比(bǐ)喻,通过写山区行(xíng)路(lù)的(de)感受,说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理:人们无(wú)论做(zuò)什(shén)么(me)事(shì),都(dōu)要(yào)对前进道路上的(de)困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的(de)估计,不要被一(yī)时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不得重(zhòng)用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(1190)十一(yī)月(yuè),杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使,权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮,治所在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不(bù)赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人肠断时,子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

  可知(zhī)非绍熙二年事,当作(zuò)于绍熙三年(nián)春,诗人时年六十六岁。

  他外出(chū)途经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这组诗。

  作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字(zì)廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人(rén)。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

  光(guāng)宗即位(wèi),召(zhào)为秘书(shū)监。

  主张(zhāng)抗金。

  工(gōng)诗,与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名,称南宋(sòng)四大家。

  初学江西派,后学王安石(shí)及晚唐诗,终自成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生(shēng)作诗二万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

  一山放过一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难(nán),赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做,杨(yáng)万(wàn)里字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉水(今江西省(shěng)吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出(chū)诗人(rén),与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中,你刚攀过一座(zuò)山,另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ),真是过了一山(shān)又一山。

  注旁芦释:

  松(sōng)源(yuán)、漆公店:地名(míng),当(dāng)今在今皖南山区(在今(jīn)江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做(zuò)早饭,也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

  莫(mò)言(yán):不(bù)要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈(quān)子”。

  放(fàng)出:这里是(shì)把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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