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酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容(róng)记(jì)录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同句(jù)中的(de)巧妙(miào)组合,就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了(le)出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技(jì)法来烘(hōng)托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng),非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样,山(shān)寺之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言自明了(le)。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全(quán)诗无一生(shēng)僻(pì)字(zì),却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真,从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读(dú)者面前,给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信手拈来,用(yòng)入诗中(zhōng),让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健,想(xiǎng)象极其丰富(fù),语言(yán)自然婉转,音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世(shì),如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的(de)神(shén)仙)等,其(qí)作(zuò)者署名(míng)也相当复(fù)杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号(hào)青(qīng)莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其诗以抒(shū)情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围描绘自然景色,表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像丰富(fù),语言流转(zhuǎn)自然(rán),音(yīn)律和谐多变,善(shàn)于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗(shī)文千余篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星,人世间再也没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒古(gǔ)到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活,离开(酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者(zhě),助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金(jīn),神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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