夏虫(chóng)不可语冰(bīng),井蛙(wā)不可语(yǔ)海,凡(fán)夫不可语道是什么意思，夏虫(chóng)不可语冰(bīng),井蛙不可语海(hǎi),凡夫不可悟道是“夏(xià)虫不(bù)可语冰，井蛙(wā)不可语海(hǎi)，凡夫不可语道”意(yì)思(sī)是不要(yào)跟(gēn)夏天的虫子谈冰，它不懂(dǒng)；不要跟井(jǐng)底之(zhī)蛙(wā)谈大海，它没见(jiàn)过不懂；不要(yào)跟凡夫谈(tán)高深的道的学问，他不(bù)懂的(de)。

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夏虫(chóng)不可语冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫(fū)不可(kě)语道是什么意思，夏虫不(bù)可语冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不(bù)可悟(wù)道

　　不(bù)要(yào)跟井底之(zhī)蛙(wā)谈大海，它没见(jiàn)过不懂；

　　不(bù)要跟凡(fán)夫谈高深的道的(de)学问，他不(bù)懂(dǒng)。

　　和层(céng)次不同、位(wèi)置不同的(de)人相处，最好的方式莫(mò)过于不(bù)争辩、不(bù)解释(shì)，做(zuò)好(hǎo)自己(jǐ)即可。

　　出(chū)自《庄子(zi)集释》卷六下《庄子·外篇·秋水(shuǐ)》。

　　原文(wén)节选：

　　秋水(shuǐ)时至(zhì)，百川(chuān)灌(guàn)河。

　　泾流之(zhī)大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

　　于是焉，河伯(bó)欣(xīn)然自喜，以天下之美为尽在己。

　　顺流而东行，至于(yú)北海。

　　东(dōng)面而视，不见水端。

　　于是焉(yān)，河伯始旋其面目，望洋(yáng)向若(ruò)而叹曰：“野语(yǔ)有(yǒu)之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也(yě)。

　　且(qiě)夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷(yí)之义(yì)者，始吾弗信(xìn)，今吾睹子之难穷也(yě)，吾非至于子之(zhī)门，则殆(dài)矣，吾(wú)长见笑(xiào)于(yú)大方之家。

　　”

　　北海若(ruò)曰：“井(jǐng)蛙不可以语于海者，拘于(yú)虚也；

　　夏(xià)虫不可(kě)以(yǐ)语于冰者，笃(dǔ)于时也(yě)；

　　曲士(shì)不可以语(yǔ)于道者，束于教也。

　　今尔(ěr)出于(yú)崖涘(sì)，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语(yǔ)大理矣。

　　天(tiān)下之水，莫大于(yú)海。

　　万川(chuān)归(guī)之，不知(zhī)何时止而不盈(yíng)；

　　尾闾泄(xiè)之，不知何(hé)时(shí)已(yǐ)而不虚(xū)；

　　春秋(qiū)不变，水旱(hàn)不知。

　　此其过江河(hé)之流，不可为量数。

　　而吾未(wèi)尝以(yǐ)此自多者，自以(yǐ)比形于天(tiān)地，而受气于(yú)阴阳(yáng)，吾在于天地之间(jiān)，犹(yóu)小石小(xiǎo)木之在大山。

　　方存乎见少，又奚(xī)以自多(duō)！计四(sì)海之在天地之间也，不(bù)似(shì)礨空之在大泽(zé)乎？计中国(guó)之在海(hǎi)内(nèi)不似稊米之在大仓(cāng)乎(hū)？号(hào)物(wù)之数谓(wèi)之万，人处一焉；

　　人(rén)卒九州，谷(gǔ)食之所生，舟车之所通，人处一焉。

　　此其比万(wàn)物也，不似(shì)豪(háo)末(mò)之在于(yú)马体乎？五帝之所连，三(sān)王之所争，仁人之所忧，任(rèn)士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼(ní)语之以为博。

　　此(cǐ)其自(zì)多也，不似尔向之(zhī)自多(duō)于水乎？”

　　译文：

　　秋(qiū)天的水按时到了，各(gè)条河都注入黄(huáng)河(hé)，黄河的(de)水(shuǐ)径直涌流而浩大，从(cóng)河的两(liǎng)岸到河中(zhōng)的(de)小(xiǎo)洲(zhōu)之间，连牛马这样的大动物都(dōu)分(fēn)辨不(bù)清。

　　在这种情况(kuàng)下，河伯非(fēi)常高兴，沾沾自(zì)喜，认(rèn)为天下的美好(hǎo)之处都在自己一边了(le)。

　　河(hé)伯顺着水(shuǐ)流(liú)向东行，到了北海，向(xiàng)东面看，看不见水边。

　　于是河伯就(jiù)转过他的脸，抬头看着海，对海若叹息说：“俗语(yǔ)有这样的话(huà)：‘懂(dǒng)得了(le)一些道(dào)理，就认为谁也比不上自(zì)己’，这样的(de)人，说的就是我。

　　我(wǒ)曾经听说有认为孔子的知识少、伯夷的(de)仁义轻的人，一开头我(wǒ)不(bù)相信；

　　如(rú)今我看到你的(de)涵量是如此难于穷尽，我(wǒ)不(bù)是到你的门(mén)下请教，就非(fēi)常危险(xiǎn)了。

　　我就(jiù)会长时间(jiān)地被真正的(de)大名家耻笑了(le)。

　　”

　　北(běi)海(hǎi)若说：“井里的青(qīng)蛙不能和它(tā)谈论大海，因(yīn)为它受(shòu)所住地(dì)方的限(xiàn)制；

　　夏天的虫子(zi)不能和(hé)它(tā)谈(tán)论冰，因为它受时(shí)节的(de)限(xiàn)制；

　　不(bù)能和(hé)见识浅陋的人谈论(lùn)大道理，因为他被自己所受的教(jiào)育给限制住了。

　　如今(jīn)你从海边往外看(kàn)，观览(lǎn)大海，就知道了(le)你自己(jǐ)的浅(qiǎn)薄，这样(yàng)我就(jiù)可以(yǐ)和(hé)你(nǐ)谈论大道理了。

　　天下的(de)水，没有(yǒu)大过海的(de)，所有的河流都归向这里，不知道什么时候才会停息，海水却不(bù)见增多满溢；

　　尾(wěi)闾(lǘ)将(jiāng)海(hǎi)水泄漏出去，不知(zhī)道什么时候才(cái)停止，海(hǎi)水却不见减少枯竭(jié)；

　　无(wú)论春天还是秋天，大(dà)海(hǎi)都不起(qǐ)变化(huà)；

　　无论水涝还(hái)是干旱，大海都不受什么影响。

　　它(tā)的(de)蓄水量超过江河，简直不是用一般数字所能计算的。

　　但我却从(cóng)来(lái)没有因为这个自(zì)满，因为我自知是自然的产物，由(yóu)天地赋予(yǔ)我形貌，并且禀受到(dào)阴阳之(zhī)气(qì)，我在天(tiān)地之间，就跟小(xiǎo)石块、小树木在大山里(lǐ)一样。

　　我(wǒ)正(zhèng)以为自己所见太少，又哪里敢(gǎn)自以为(wèi)多而(ér)骄(jiāo)傲呢(ne)？算起(qǐ)来四(sì)海存在于天地之(zhī)间，不就像小蚂蚁穴(xué)存在于旷野之中吗(ma)？算起来中国(guó)存在于海内，不就像一颗小(xiǎo)米粒存在(zài)于大谷仓中吗？世(shì)人每用“万物”的说法来称事物数量(liàng)之多；

　　而人类不过只是万物中的一种(zhǒng)罢(bà)了。

　　九州(zhōu)之内，人们都(dōu)是靠着谷食(shí)生存(cún)、乘舟车来往，熙熙攘(rǎng)攘，作为每一个(gè)人来说，只(zhǐ)是(shì)所有的(de)人(rén)之中的一分子而已。

　　个人(rén)与万(wàn)物相(xiāng)比，不就(jiù)像马身上的一根毫毛吗？五帝(dì)所禅让的(de)，三王所争夺的，仁人所忧(yōu)虑的，仕士所操(cāo)劳的，也(yě)不过是(shì)像一根毫毛罢了！伯夷以让天(tiān)下求取名声(shēng)，孔子(zi)以能谈天下事被人视为博学。

　　他们因此(cǐ)感到自满，不就(jiù)跟你原(yuán)来(lái)看到河水上涨而自满一样(yàng)吗(ma)？”

　　注释：

　　①拘：受拘束，受局限(xiàn)。

　　②虚：同墟，狭小的居处(chù)。

　　③笃(dǔ)：固，局限。

　　④时(shí)：时令。

　　⑤曲士(shì)：乡曲之士，指(zhǐ)见识浅(qiǎn)陋之人(rén)。

　　⑥束于(yú)教也：受所受(shòu)教育。

　　启示：

　　告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)与(yǔ)人(rén)之间在认知层(céng)面存在差异是(shì)正(zhèng)常的一件事情(qíng)，因(yīn)为每个人生长环(huán)境，每天待(dài)人(rén)接物(wù)之(zhī)所见(jiàn)所闻可以是天(tiān)壤之别，受(shòu)到时间和空间的(de)限制，人的观念不同很正(zhèng)常。

　　这种(zhǒng)“不(bù)同”是每个(gè)人(rén)之人(rén)生自然而然(rán)的(de)演变结(jié)果。

　　就像(xiàng)我们无(wú)法强(qiáng)求每(měi)个人的(de)人生轨迹一致(zhì)，我们(men)亦无法强求观念一(yī)致。

　　强求观念(niàn)一致必然违背“自然(rán)”，会得(dé)不偿(cháng)失。

夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙(wā)不可(kě)语海,凡夫不可(kě)语道(dào)是什么意思？

　　井蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰的意(yì)思是：我们不(bù)能和一生生(shēng)活在井底的(de)青蛙来(lái)谈论(lùn)大海的惊涛骇浪，因(yīn)为青(qīng)蛙理解(jiě)不了。

　　我们也不能和(hé)在(zài)夏天生又在夏天死的虫子(zi)描述(shù)冬天的冰雪，因(yīn)为(wèi)时间限(xiàn)制，夏(xià)虫体会(huì)不到冰的模样。

　　表(biǎo)面(miàn)看是(shì)嘲讽意味，其实揭示了一(yī)个道理：即因(yīn)为时间和空间等方(fāng)面的原因(yīn)，人在(zài)认知上存(cún)在差距(jù)属于正常(cháng)。

　　井(jǐng)蛙不可(kě)语海,夏(xià)虫不可(kě)语(yǔ)冰的(de)意思“井蛙不可(kě)语海，夏虫不可语冰”这句话出自《庄子》，要(yào)说“井(jǐng)蛙不(bù)可语海，夏虫(chóng)不可语冰”这(zhè)句(jù)话的理解(jiě)难点(diǎn)，就在(zài)于可能觉得这句话的情(qíng)感颇具贬义。

　　因为(wèi)这句话的(de)直接翻译(yì)就是(shì)，我们不能和一生生活(huó)在井底的(de)青(qīng)蛙来谈论(lùn)大海的惊涛(tāo)骇浪，因为青蛙理解不了;我们也不能和“在夏天(tiān)生(shēng)又在夏(xià)天死(sǐ)”的(de)虫子描述冬天(tiān)的冰雪，因(yīn)为时间(jiān)限制，夏虫体会不(bù)到冰的模样(yàng)。

　　基于(yú)这(zhè)句话的字(zì)面意思，我们可能(néng)会觉得(dé)，庄(zhuāng)子这(zhè)句话是在(zài)讽刺人之(zhī)孤陋(lòu)寡(guǎ)闻，而井底之蛙一词确实在后世颇具贬义。

　　但是，从《庄子》这本书中，我们(men)能看(kàn)出庄子的(de)蠢穗源态度。

　　庄子反(fǎn)对区分，那么庄子更加反(fǎn)对(duì)去进行优(yōu)胜略汰(tài)的区(qū)分，不分优劣，又何来讽刺一说?庄子(zi)在这里只不过(guò)揭示了一个道(dào)理罢了：即因(yīn)为时间(jiān)和空(kōng)间(jiān)等(děng)方面的(de)原因(yīn)，人(rén)在认知上存(cún)在差距属于正(zhèng)常。

　　我(wǒ)们(men)通(tōng)读(dú)《庄子》一书(shū)，然(rán)后(hòu)综合对(duì)应道家思想的特(tè)色，会(huì)发现道家思想最突出的特色之(zhī)一就是反对强求(qiú)。

　　从反对强求这一点出发，我们就能体会“井(jǐng)蛙不可语海(hǎi)，夏(xià)虫不可(kě)语冰”这句话的深刻含(hán)义了。

　　庄子用“不知海”的井底蛙和“不知冰”的(de)夏(xià)虫(chóng)告诉我们，人与人之间在认知(zhī)层面存在差异(yì)是(shì)正常的一件事情，因为(wèi)每个(gè)人生族轮长环(huán)境(jìng)，每天待人接物(wù)之所见所闻可以是天壤之别，受到时(shí)间和空间的(de)限制，人的观念不同很正常。

　　这(zhè)种(zhǒng)“不(bù)同”是每(měi)个(gè)人之(zhī)人生自然而然的演变结(jié)果。

　　就像带态我(wǒ)们无法强求(qiú)每个人的人生轨迹(jì)一致，我(wǒ)们亦无(wú)法(fǎ)强求(qiú)观(guān)念(niàn)一致。

　　强求观念一致必然违背(bèi)“自然(rán)”，会得不偿失。

　　所以(yǐ)，我们可以简(jiǎn)单概(gài)述，庄(zhuāng)子之“井蛙(wā)不(bù)可语(yǔ)海，夏虫(chóng)不可语(yǔ)冰”这句话是在告诉我们(men)，每个人因(yīn)为自己生命里(lǐ)独特的(de)时(shí)间和空间，每个人的思想都(dōu)各具特色，这种特色也意(yì)味着差距。

　　人和人的思(sī)想层(céng)面和(hé)人生境界因为(wèi)各(gè)自生(shēng)活经验上时(shí)间和(hé)空间(jiān)的差距，继而出(chū)现不一致，这(zhè)种(zhǒng)不一致是生命发展的必然结果。

　　因此，当一个(gè)人(rén)处在不如意的境遇之中时，就(jiù)不(bù)要(yào)过(guò)度要求自己和别人享受(shòu)同样的待遇。

　　而同(tóng)时，当我们身处优越的处(chù)境时，也不要以肤浅的(de)眼(yǎn)光(guāng)，用相(xiāng)同的标准(zhǔn)去要求(qiú)他人以(yǐ)及这(zhè)个世(shì)界。

　　与人交流要看对象，更(gèng)要(yào)注意方式方法，从对(duì二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音)方的(de)生(shēng)活经(jīng)验和(hé)知识背景(jǐng)出发，以(yǐ)对方能理解的观念来谈论，否则，肯定(dìng)是一方(fāng)认为自己是对牛弹琴，另一方则(zé)认为对(duì)方(fāng)"不说(shuō)人(rén)话(huà)"。

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