社会发展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便是(shì)一(yī)些用科学也解释不了(le)的问题(tí)。最终也会以造(zào)谣等说(shuō)法来(lái)进(jìn)行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发(fā)展至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)停止过。只(zhǐ)不(bù)过(guò)都是私(sī)底下(xià)的一种讨论(lùn)。但(dàn)真的有(yǒu)人(rén)敢(gǎn)说这些就是真的不存在的吗(ma)？还(hái)有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘(mì)神圣的(de)一种圣物。民间对于龙的传说(shuō)有很多(duō)。也有(yǒu)不少人(rén)对于世(shì)界上真的有龙(lóng)存在而深信(xìn)不疑。但是国家为元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字什(shén)么不承认有龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上(shàng)记载(zài)。又或者是在(zài)古人的文章和诗句中(zhōng)有(yǒu)不(bù)少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而且日(rì)本的博(bó)物馆还存(cún)有龙的标(biāo)本。但是(shì)国(guó)家(jiā)为什(shén)么从来都不(bù)承认有龙呢(ne)。这其实是很多人都好奇的问题。很多网友(yǒu)也发(fā)表了自己的(de)想法和(hé)看法。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明(míng)的(de)。但是过于聪明又(yòu)会(huì)难以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其实从古至(zhì)今发生过(guò)太多怪(guài)气的事情，比如(rú)说罗布泊青海湖(hú)天池等等一些地(dì)方发生的怪异现象。在专业(yè)人士进(jìn)行研(yán)究之后并没有(yǒu)什么(me)确切的答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪(táng)塞大众。而事(shì)实真(zhēn)的是像他们说的那样吗？估计他们自己对自(zì)己的(de)说法也是模棱两可吧！

其实(shí)说白了科学(xu元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字é)的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着(zhe)科(kē)学(xué)的幌子来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实中有(yǒu)东西可以印证。但(dàn)依(yī)然(rán)是会(huì)被官方以各种方式来做了合理的解(jiě)释。中国人一直说自己是(shì)龙的(de)传(chuán)人。现(xiàn)实中也有出现过龙的(de)记载。无(wú)论是年代(dài)有(yǒu)多久远(yuǎn)，或者说(shuō)龙(lóng)是(shì)生活在(zài)公元(yuán)前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国(guó)家(jiā)是不承(chéng)认有龙的(de)。可(kě)能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由(yóu)来解(jiě)释。这就是现(xiàn)实和内心的一种(zhǒng)矛盾(dùn)竞争。如果从国家层(céng)面承认一(yī)些东西，那(nà)还有人会努(nǔ)力的(de)发展科(kē)学吗。那国家还要(yào)进步和(hé)发展吗？

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