单亲家庭是什么意思在关(guān)于东方朔(shuò)的(de)传说中有很多不可思议的神话传说(shuō)，而怪(guài)哉虫就是(shì)其中之一，东(dōng)方朔更(gèng)是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇到酒水(shuǐ)的话就(jiù)会(huì)溶(róng)解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪(guài)哉虫实际上是个什么(me)东西？现实生活里真的(de)存(cún)在吗？为(wèi)什么(me)它们遇酒会(huì)真(zhēn)的(de)融化(huà)呢？关于(yú)它们有没有科学(xué)解释？随着小(xiǎo)编一起来了解(jiě)！

据说怪哉(zāi)虫的(de)出现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认(rèn)识(shí)，于是汉(hàn)武帝就把东方(fāng)朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多(duō)识广的他可(kě)能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武(wǔ)帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子的名字叫(jiào)做“怪(guài)哉(zāi)”，而这种虫子之所以出(chū)现，是因为(wèi)此地(dì)是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关(guān)押过很多的无辜之(zhī)人，于(yú)是老百姓们都心(xīn)生(shēng)哀怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到(dào)这感叹感(gǎn)动了(le)老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下(xià)用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇(yù)到(dào)酒就会溶解。其单亲家庭是什么意思实明眼人(rén)一看就(jiù)明白(bái)了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究竟(jìng)怎(zěn)么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟(jìng)看(kàn)怪(guài)哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的(de)了，而(ér)如果真是(shì)如此，那现实中岂不是(shì)应该(gāi)有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也(yě)提起过这(zhè)种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然(rán)听得(dé)这则传说，对(duì)于那个年纪的(de)男孩子碰到这种(zhǒng)问(wèn)题当(dāng)然想一旦究竟(jìng)，于是(shì)他进(jìn)了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾(wú)老先生提出的第(dì)一个问题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是(shì)怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分(fēn)传统，对(duì)于这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色(sè)回答鲁迅道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾(shú)中再也没(méi)有问先生这类(lèi)似的问题(tí)，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)知(zhī)道(dào)了“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问这些事的，只要(yào)读书，因为他(tā)是(shì)（先生）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝(jué)不至于不知(zhī)道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了(le)讽刺(cì)当时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生的丑态也(yě)体味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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