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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 当张津瑜将身体作为唯一资本,悲剧不可避免,但她值得同情吗

当张(zhāng)津瑜将身体作为唯一资(zī)本,悲剧不可避免,但她值得同(tóng)情(qíng)吗_黑料正能量

张津瑜这两日无疑(yí)是又火了,火(huǒ)的原(yuán)因(yīn)是她的(de)身体又(yòu)被摆上了货架。

其(qí)实(shí)那(nà)个货架(jià)上有很(hěn)多姑娘,或无辜(gū),或自愿,但是一般都不会如张津(jīn)瑜般,名字让人如雷贯耳。

她之所以会被人记住名字,源于身份特殊,但这个身(shēn)份(fèn)其(qí)实与(yǔ)她无关(guān),把她放上(shàng)货架的人(rén)在(zài)乎的只是她的身体,不过在乎的也(yě)仅仅(jǐn)是他需要的(de)那一(yī)瞬间。

生活中,张津瑜对(duì)外(wài)展示出来(lái)的是美丽、清纯,甚至是(shì)睿智的。对(duì)于(yú)平常人而言,有一种(zhǒng)可(kě)远观(guān)而不可(kě)亵玩的(de)矜持。这是她倍受关(guān)注的另一个原(yuán)因,因为有对比有反差,便如同人咬狗般有(yǒu)了新鲜性,也就更容易造(zào)成轰动效应(yīng)。当(dāng)然,这依然与她无关,因为(wèi)这满(mǎn)足(zú)的是那个男人(rén)的征服欲(yù)和成就感(gǎn)。

她显(xiǎn)然(rán)是(shì)非(fēi)常愿(yuàn)意配合那(nà)个(gè)男(nán)人满足(zú)他的征服(fú)欲和成就感的(de),否则不(bù)会明知有摄影器材对(duì)着自(zì)己,还极力配合并放肆的表演(yǎn)。

所(suǒ)以她(tā)一(yī)点都不无辜(gū),因(yīn)为她(tā)知道,这种(zhǒng)表演虽然不能为她赢(yíng)得片(piàn)酬,但会给她(tā)带来她所期待的资源,至少她(tā)是这么(me)想的,或者说,她相信(xìn)了他的承诺。至于为什(shén)么(me)相(xiāng)信,可能是对自(zì)己的判(pàn)断(duàn)力非(fēi)常自信。

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人和(hé)人的差距本质上(shàng)是(shì)资源(yuán)的差距。张津瑜显然深谙(ān)此(cǐ)中道理(lǐ)。而且,她显然也衡(héng)量了下(xià)自身都具备哪些资源。

首先是出身,传(chuán)国(guó)玉玺、丹书(shū)铁券显然(rán)是没(méi)有,金钥(yào)匙也没含嘴里。所谓香车(chē)玉宇只能存在于童话书里。

再(zài)说学历,学霸的天分(fēn)这是靠(kào)天吃(chī)饭,可惜那朵云(yún)彩也没落她身(shēn)上。至于“头悬梁,锥刺股”。“劳其筋骨,饿其体肤”。这在(zài)没有遭受社会毒(dú)打之前,没几(jǐ)个人真能狠(hěn)下心(xīn)来自(zì)己毒打自己(jǐ)。

所以最后她(tā)剩(shèng)下的(de)就只是(shì)基因排列组合还算(suàn)有一定艺术性的漂亮脸蛋(dàn)。这就(jiù)是她的(de)资源,或者说她把这当成了可(kě)以充分挖掘(jué)利用的(de)唯一的资源(yuán)。

接下来的问题就(jiù)是如何将这(zhè)种资源最(zuì)大化(huà),以换取更多于己(jǐ)有(yǒu)用的(de)资源。中东倒是不缺土豪,但是(shì)往那(nà)儿运石油那显(xiǎn)然(rán)是给瞎子点(diǎn)灯。

汽水若(ruò)能卖给(gěi)用拉菲漱口的,那这汽水便一(yī)定显得比拉菲值钱。但汽水显然不是拉(lā)菲,不过(guò)酒不醉(zuì)人人自醉,只要(yào)变得可咸(xián)可甜,汽水让人上头虽然是小(xiǎo)概率事件(jiàn),倒也不是完(wán)全没可能。

这如同汽水的(de)张津瑜显然愿意赌上一把。

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动机其实很(hěn)简单,就是汽水(shuǐ)变拉(lā)菲,灰(huī)姑娘变富婆(pó)。至于(yú)汽水是(shì)被用(yòng)来喝还是用来冲厕所(suǒ),她已经不在(zài)乎(hū),毕(bì)竟她知道自己(jǐ)不是拉菲,要(yào)完成蜕变,就(jiù)得融入下水道(dào),与臭气熏天为(wèi)伍。

从结什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间果(guǒ)看,她显然是踏(tà)空了,或者说是阶段性的失手了,她的(de)既定(dìng)目标当(dāng)然是别针换别墅(shù),但可能是仗着腿长,本应小步快跑,却忍不住步子迈大(dà)了(le),踩了(le)个前不着(zhe)村后不着店,跌了个四脚朝天、衣冠不(bù)整。

落地的姿势和响(xiǎng)动确实(shí)是惨了些。所(suǒ)以有人说:不要再消费人家姑娘了(le),毕竟(jìng)她贪图富贵,遇人(rén)不淑已(yǐ)经受到了(le)惩罚,何苦再一遍遍揭伤(shāng)疤呢。

但问(wèn)题(tí)是她即(jí)使摔(shuāi)得(dé)呲(cī)牙咧嘴,却不哭不闹(nào),既无悔恨,又没有羞愧。那我们(men)的自作(zuò)多(duō)情、怜香惜(xī)玉(yù),是不是有点鼓(gǔ)励她(tā)的意思(sī)呢?难道还要为她(tā)疗(liáo)伤,扶上马送一(yī)程(chéng),让她继续如脱了缰的野马(mǎ),踏碎满地(dì)的(de)花花草草,用(yòng)充当别人胯下的玩物,换(huàn)取自己(jǐ)的飞黄(huáng)腾(téng)达呢!

问过花花草草他们愿(yuàn)意吗?—

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