登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见的(de)。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是(shì)听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却(què)可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江丁二醇和丙二醇是不是酒精黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于丁二醇和丙二醇是不是酒丁二醇和丙二醇是不是酒精精借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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