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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

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  克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心的良(liáng)知,不混浊、不盲从、此心光明。

  克己(jǐ):是指(zhǐ)培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

  慎独(dú):是指在个(gè)人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己,是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式,防(fáng)止错误思想及私欲,邪(xié)念不生,时时保持正念,对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

  “慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备,“独”就是(shì)独(dú)处、独(dú)自行事。

  意思是说严格控制自己的欲望(wàng),不靠(kào)别(bié)人监督,自觉控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望。

  “慎独”:是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

  怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界:树立远大理想和抱负,不断地提(tí)高自己的修养。

  包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式,以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪(nǎ)里?

  完整(zhěng)为:克己,慎独,守心,明性。

  以克人之心克己,以容己之心(xīn)容人(rén)。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎独,不欺(qī)暗室(shì)颂首肆,卑(bēi)以自牧,含(hán)章可贞,大(dà)丈夫立于天地之间(jiān),当养天(tiān)地浩(hào)然(rán)正(zhèng)气,行光明磊落之事,克(kè)己,慎独,守心(xīn),明性,以克人之心克己,以(yǐ)容(róng)己之心容人。

  意(yì)思是君子在独处时,即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见,也(yě)要谨慎不苟,不做违反(fǎn)道德法律之事,不负(fù)良知,不(bù)欺内心,纳百(bǎi)川,严于律(lǜ)己。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎(shèn)独(dú)表明的是(shì)一种人生态度,表里如一;彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君子:如(rú)东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼;三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小而为之,勿以善小而不为”。魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段>

  宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”;元代许衡不食无(wú)主之(zhī)梨,只因(yīn)“梨(lí)虽无主,我(wǒ)心有主”;清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”,凡(fán)此(cǐ)种种,无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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