第(dì)一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下(xià)刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译(yì)成现在(zài)的白话文，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯(bó)温预言(yán)是否准(zhǔn)确了(le)，连对方说的(de)是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精通(tōng)兵法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪(hóng)武(wǔ)年间创(chuàng)作出来(lái)的(de)。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都(dōu)不(bù)怯场，他准确无误的说出(chū)碗下(xià)面(miàn)是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的(de)能力(lì)非常信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯(bó)温的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多(duō)人(rén)都觉得刘伯(bó)温是不是(shì)穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗到了(le)明代(dài)的(de)靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出关降清(qīng)等一系(xì)列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的(de)“桂(guì)”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道(dào)姓的(de)预测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖朱(zhū)棣(dì)最(zuì)初封(fēng)为(wèi)燕(yàn)王(wáng)，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有(yǒu)暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(jiǔ)重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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