盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无(wú)神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人(rén)都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作为(wèi)主食(shí)，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大的(de)环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应(yīng)他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数(shù)父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在(zài)是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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