不拘于时句式类型,不拘(jū)于时句式还原是(shì)被动句的。
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不拘于时句式高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟类(lèi)型(xíng),不拘于时句式还原
被动句。于,介词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。
不拘于时,意思(sī)是不受时俗的(de)拘束(shù)。
指不受(shòu)当(dāng)时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的(de)不良风气的(de)束(shù)缚。
时,时(shí)俗,指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风(fēng)气高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行(xíng)古道(dào)
被动(dòng)句。
于,介(jiè)词(cí),表(biǎo)示(shì)被动,受,被。
高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟 不拘(jū)于时,意思是不受时俗的拘束。
指不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。
时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。
师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经(jīng)传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之(zhī),不拘于时,学于(yú)余。
余(yú)嘉其能(néng)行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李家的(de)孩子蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢古(gǔ)文,六经(jīng)的(de)经(jīng)文和传文都普(pǔ)遍(biàn)地(dì)学习了,不受时(shí)俗(sú)的(de)拘束,向我学(xué)习。
我赞许他(tā)能够遵行古人(从(cóng)师(shī))的途径,写这篇《师说》来赠送他。
不拘(jū)于时出处意思是不受制于从师的时俗限(xiàn)制。
出自唐·韩愈《师说(shuō)》。
翻译:李蟠不(bù)受世俗的拘束(shù),来向我(wǒ)学(xué)习(xí)。
拘:拘束
时:世俗(sú)
余:我
学于余:向(xiàng)我(wǒ)学(xué)习
不拘于时句式
不拘于时(shí)句式是被动句。
这句话出自于师(shī)说,原文如下(xià):
古之学(xué)者必(bì)有师。
师(shī)者,所以传道受业解惑也。
人非生(shēng)而(ér)知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎(hū)吾前(qián),其闻道(dào)也固先乎吾(wú),吾从(cóng)而师之(zhī);生乎吾(wú)后(hòu),其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也(yě),夫(fū)庸知其年之先后生(shēng)于吾乎?是故无(wú)贵无贱,无长无少,道之(zhī)所存,师之(zhī)所存也(yě)。
嗟乎!师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难(nán)矣!古之圣人,其出人也(yě)远(yuǎn)矣,犹且从师而问焉;今之众人(rén),其下(xià)圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻学(xué)于师。
是故圣益圣,愚(yú)益(yì)愚。
圣人之所以为(wèi)圣,愚人之所以为愚(yú),其(qí)皆出于此乎(hū)?爱(ài)其孝(xiào)清子,择(zé)师而教之;于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童(tóng)子之师(shī),授之书而习(xí)其句读者,非吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也(yě)。
句(jù)读之不知,惑之不解,或师焉,或不(bù)焉(yān),小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工(gōng)之人,不耻(chǐ)相师。
士(shì)大夫之族,曰(yuē)师(shī)曰弟子云者,则群聚而笑之(zhī)。
问(wèn)之(zhī),则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道相似也(yě)。
位(wèi)卑则足羞,官盛(shèng)则(zé)近谀(yú)。
”呜呼(hū)!师道之不复可巧羡前知矣。
巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人,君子(zi)不齿,今其(qí)智乃反(fǎn)不能及,其可怪也(yě)欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了