杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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