祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺(nì)是(shì)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明(míng山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天(tiān)下(xià)之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候(hòu山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而(ér)取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了(le)文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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