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  原(yuán)文

  前不(bù)见(jiàn)古人(rén),后(hòu)不见来者。

  念天地之(zhī)悠(yōu)悠,独怆(chuàng)然(rán)而涕下!

注(zhù)释(shì)

  幽(yōu)州:古十(shí)二州之一,现今北(běi)京市。

  幽(yōu)州(zhōu)台:即(jí)黄金台(tái),又称蓟北(běi)楼,故(gù)址在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

  前:过去(qù)。

  古人:古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

写作(zuò)背景

  这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

  他直言敢谏,对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的不少弊(bì)政,常常(cháng)提出(chū)批评意见,不(bù)为武则(zé)天采纳,并曾一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

  他的政治抱负(fù)不能实现,反而受到打(dǎ)击,这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

  万岁(suì)通天元年,契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

  武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨,陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参(cān)谋,随军出征。

  武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻率(lǜ),少(shǎo)谋略。

  次年兵败(bài),情况紧急(jí),陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌,武不(bù)允。

  随后(hòu),陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军(jūn)曹。

  诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折,眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影,因此登上(shàng)蓟北楼,慷慨西安市城六区是哪几个悲吟,写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

作(zuò)者简介

  陈子(zi)昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。

  唐代(dài)文学家、诗人,初唐诗文革新人(rén)物之一。

  因曾任(rèn)右拾(shí)遗(yí),后世(shì)称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

  陈子昂(áng)青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明元(yuán)年(684年)举进士,以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视,授麟台(tái)正字。

  后(hòu)升右拾(shí)遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

  曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞,对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

  圣历元(yuán)年(698年(nián)),因父老解官回乡,不久父死。

  陈子(zi)昂居丧期间,权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng),加以迫害,最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

  陈(chén)子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有(yǒu)力(lì)。

  其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

  1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

  念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

  登(dēng)幽州(zhōu)台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然(rán)而涕下!

  译(yì)文(wén)

  往前(qián)不见古代招贤的圣君,向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

  想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限,自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十(shí)二州之一(yī),现今北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

  前伏没(méi)高:过(guò)去(qù)。

  古人:古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

  涕(tì):古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能,他言敢谏(jiàn),但没有(yǒu)被武则天(tiān)采(cǎi)纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望,悲从中来,并以(yǐ)“山河旧,人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

  语(yǔ)言奔(bēn)放,富有感染力。

    “前不见(jiàn)古人(rén),后不见来者。

  ”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来(lái),放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河,不能不感到人(rén)生的(de)短(duǎn)促。

  天地悠(yōu)悠,人(rén)生匆匆,短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙(xì),转瞬之间就(jiù)消失了。

  这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想(xiǎng),也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

  自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐,反而更(gèng)加振作精神,使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

  正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度,所以他才“怆然(rán)涕下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的共鸣(míng)。

  诗(shī)人俯仰古(gǔ)今,深感人生短暂,宇宙无限(xiàn),不觉中(zhōng)流下热泪。

  这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

  细细读来,悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生(shēng),而长短不齐的句法(fǎ),抑扬变化(huà)的音节,更增添了艺(yì)术感染力。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描写,而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò),对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

  在艺术上,其(qí)意境雄浑,视野(yě)开(kāi)阔(kuò),使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

  全诗语言奔(bēn)放(fàng),富(fù)有感染力(lì),虽(suī)然只有短短四句(jù),却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑(hún),浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

  第四句饱蘸感情(qíng),凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵(yùn)飞动,光(guāng)彩照(zhào)人(rén)。

  从结构脉络上(shàng)说,前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今,写出时(shí)间的绵(mián)长(zhǎng);第三句登(dēng)楼眺望,写(xiě)空间的辽阔无限;第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

  这(zhè)样前后相互映照,格(gé)外动人(rén)。

    在用辞造语方面,此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

  《远游(yóu)》有云:“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮,哀人生之长(zhǎng)勤。

  往(wǎng)者(zhě)余弗及兮(xī),来者(zhě)吾不闻。

  ”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化出,然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活(huó)中的西安市城六区是哪几个遭(zāo)遇触(chù)发的,但是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他所(suǒ)处的(de)时代的范(fàn)围,带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

  表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪,和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

  这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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