子(zi)不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个(gè)好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理(lǐ)，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(d古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等àn)不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么(me)到(dào)老(lǎo)的时候都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们那里学(xué)习(xí)到许多为(wèi)人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(d古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等e)梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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