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大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗

大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业,师徒(tú)二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里,以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在的(de)吗?古(gǔ)代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠,很多穷人(rén)都去(qù)川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生,有些人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响,亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡,入土(tǔ)为安。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è),没有便(biàn)利的大(dà)路供车(chē)马通行,也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng),即使有钱,路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下,一些胆(dǎn)大人士,“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术,帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸(shēn),蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分,赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃,引领尸体前行(xíng),尸体披着宽大(dà)的黑色布衣,各个面色(sè)煞白,头上戴着毡帽(mào),额(é)头贴着(zhe)专门的黄符,甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài),尸体不可(kě)能自己前行,但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风(fēng),所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段,让(ràng)古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接,有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的,都属(shǔ)于“三赶”之列;而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整,没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便他们运(yùn)送的活,而那(nà)些死的比较(jiào)惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病;而投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄,如果(guǒ)召回新魂(hún)魄,那(nà)旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎,其实(shí)是尸体泡烂了,无法(fǎ)运(yùn)回;又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人,魂魄不配回归故(gù)里,说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶(gǎn)<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗</span>尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方法,其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送,另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟(dì)在后(hòu)背尸体,而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体,毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世(shì)后,赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体(tǐ),而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹,也有用朱砂防腐的,这样(yàng)可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起,再穿上宽大黑色布衣,戴(dài)上毡(zhān)帽,所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感,赶(gǎn)大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗尸匠身穿青布长衫,脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋,腰系黑色(sè)腰带,头顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途(tú)中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作,路人见了都会回(huí)避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送,通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘化,迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛,更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为,人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng),过(guò)了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn),然后又变得(dé)僵硬。但大的关节,例如(rú)髋关(guān)节,在外(wài)力(lì)作(zuò)用下,还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就(jiù)像前面提到的那样(yàng),将胳膊伸直与地面平行,用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng),两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性,所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的(de)感觉,就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤,得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动,还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关,从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng),整体地势是从高至低的,大多是(shì)下坡路(lù),利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ),可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡(pō)路,这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是(shì)传闻,现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假,还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘(mì)
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经不存在了(le),最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节,科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu),湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的,可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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