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  高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山,时若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯(bó)牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān),赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣,这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样,我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn),难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然(rán)动听(tīng),可惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng),三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐(lè),真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区,越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的(de)群体,在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下,似乎越(yuè)容(róng)易缺乏,只有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社(shè)瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢会的不断发(fā)展,采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入到了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍(shì)那些(xiē)王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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