还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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