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　　关(guān)于颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)以(yǐ)及颜元的教(jiào)育思想思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想对现(xiàn)代教育(yù)的(de)启示，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张，颜元的教育思想简答题，颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)背(bèi)诵口(kǒu)诀等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下(xià)粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的(de)政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和(hé)空谈理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了(le)各斋(zhāi)具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际(jì)，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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