后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉(hàn)大(dà)赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事(shì)情的(de)是非(fēi)给以评(píng)判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉大赋(fù)用反复问答(dá)的问(wèn)答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思