吾妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什(shén)么用法

　　出鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若(ruò)君(jūn)之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君(jūn)形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集(jí)团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的(de)主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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