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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格(shì)我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。<中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格/p>

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取(qǔ)得预期的(de)社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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