第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是(shì)围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是预言(yán)我(wǒ)们(men)肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了(le)什么事情，预(yù)测的(de)到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不(bù)翻(fān)译成现在(zài)的白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意思(sī)可能都还(hái)看不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什(shén)么事情(qíng)。

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《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上(shàng)响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温(wēn)觐见问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时(shí)的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可(kě)是(shì)我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘(liú)伯温的(de)神(shén)机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事(shì)情竟然(rán)真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去的。

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在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂(guì)出关降清(qīng)等一(yī)系列(liè)重(zhòng)大事变，其(qí)中“八(bā)千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘(liú)伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到(dào)皇帝(dì)的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指英拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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