克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性意思世界上性功能最强的国家是哪个国家是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的(de)一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。<世界上性功能最强的国家是哪个国家/p>

　　意思(sī)是(shì)君子(zi)在(zài)独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这一(yī)野轿(jiào)操守的(de)君子(zi)：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无(wú)愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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