不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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