还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序个(gè)什么(me)东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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