关(guān)于(yú)草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人折耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草(cǎo)木(mù)本有心(xīn),何(hé)求美人折，草木本无(wú)心何须美人折原文等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗