不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的。

　　关于(yú)不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思以(yǐ)及不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)，日积(jī)跬步无以至千里不积小流意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤h3>

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

<一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤p>　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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