赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的(de)神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah>
三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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