独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wè公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员i)娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员)生活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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