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明经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学，故马美如简介以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中国马美如简介政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教士(shì)来到中国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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