怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的(de)行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的(d唐山大地震和汶川大地震哪个严重e)行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出(chū唐山大地震和汶川大地震哪个严重)自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无(wú)愧(kuì)于四皓，然(rán)犹(yóu)仰唐山大地震和汶川大地震哪个严重慕(mù)之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本(běn)来就已经无(wú)愧(kuì)于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是(shì)不(bù)牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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