龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等的。关我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区(qū)别(bié)，古(gǔ)代龙(lóng)有几个(gè)爪等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：<我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门/p>

龙(lóng)有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为(wèi)有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼，四(sì)条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到的颜色是(shì)绿(lǜ)，红或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的(de)末(mò)端都是巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是(shì)三爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和民(mín)族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期(qī)发展而来(lái)的(de)龙的(de)形象，相比最初(chū)的龙而言更加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为至(zhì)尊(zūn)之象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍(páo)，看(kàn)爪多少(shǎo)，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级(jí)，衣服的颜色(sè)代表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族(zú)的(de)文化是这个民族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多(duō)彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看出古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人(rén)的(de)人文精神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历(lì)久不(bù)衰(shuāi)，与(yǔ)古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文(wén)化经历了若干发(fā)展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶段主要(yào)是通过内部创(chuàng)新完成(chéng)的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不同(tóng)的龙(lóng)艺术形态(tài)，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从(cóng)无翼到(dào)有(yǒu)翼，从无足到有(yǒu)足，可看(kàn)出龙形象(xiàng)是经过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中(zhōng)国人(rén)综合了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的(de)优长而(ér)形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合性还(hái)表现在长期的(de)发展过(guò)程中，龙(lóng)不(bù)断吸收外来的优秀(xiù)艺术元(yuán)素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度(dù)佛(fú)教中(zhōng)狮子(zi)的形象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富(fù)多彩，与古代中国人(rén)的包(bāo)容精神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自己的(de)发展过程中，曾受到来自印(yìn)度的龙王信仰的冲击(jī)，但中(zhōng)国人(rén)并没(méi)有(yǒu)将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形(xíng)成了(le)中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象(xiàng)来(lái)看，龙具(jù)有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象(xiàng)，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向(xiàng)上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的龙，大多是一(yī)往无(wú)前(qián)、势不(bù)可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代(dài)龙开(kāi)拓进取(qǔ)精(jīng)神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独一无二的，与龙(lóng)有(yǒu)关的种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统文(wén)化中(zhōng)，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的(de)关系，但始(shǐ)终(zhōng)保持着(zhe)相对的(de)独(dú)立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会(huì)生(shēng)产(chǎn)力低下(xià)，人们(men)在严酷(kù)的(de)自然环境里生存，还(hái)不能独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也不能(néng)解释自(zì)身来源，对自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类(lèi)更强(qiáng)大的(de)自然(rán)或超(chāo)自然(rán)力(lì)量(liàng)，这就是图腾和(hé)鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时(shí)间，可以上(shàng)溯(sù)到(dào)上古伏羲(xī)时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈(chén)，在位一百(bǎi)五十年，传(chuán)十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发(fā)展壮大(dà)后(hòu)，沿着渭河谷地进入关(guān)中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山(shān)、太行山(shān)东迁，而后折向东(dōng)南，最后都(dōu)于陈(chén)。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者(zhě)爱人互主体观的诉求；阴阳(yáng)交(jiāo)合的(de)发展观；兼容并(bìng)包的(de)多元文(wén)化(huà)观(guān)。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内涵(hán)丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利(lì)用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神(shén)的(de)化身，是神圣不可侵犯的(de)，用以(yǐ)维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话(huà)传说、竞(jìng)技活动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙(lóng)一共(gòng)有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时(shí)龙(lóng)象征(zhēng)着权力，而(ér)随着中央集权(quán)的加(jiā)强(qiáng)，天(tiān)子对(duì)权(quán)力象征(zhēng)的看(kàn)重更(gèng)高(gāo)了，于是就(jiù)把龙的爪子(zi)数逐渐增多，以区分除了天(tiān)子(zi)之外的龙(lóng)不(bù)是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣(chén)民们(men)的压制力。

　　在最早的(de)时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙象征着地(dì)位重(zhòng)要(yào)的(de)人，而后(hòu)面天(tiān)子(zi)注(zhù)重自己的(de)威(wēi)严后，给自(zì)己定(dìng)了(le我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)五爪龙的标志，然(rán)后(hòu)四爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此(cǐ)外(wài)的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促进(jìn)了其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本(běn)的传统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就是中国(guó)唐代时的(de)样子。

　　而在(zài)那(nà)个时(shí)候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本(běn)也(yě)就只能(néng)从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经(jīng)开始(shǐ)闭关(guān)锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做(zuò)高丽，一直到清末前都是中(zhōng)国(guó)的附属国，当中国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图案的时候(hòu)，自(zì)然不可(kě)能让(ràng)属国和自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙就只能是(shì)四(sì)爪(zhǎo)了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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