不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙八哥鸟寿命是多少年(lóng)生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德(八哥鸟寿命是多少年dé)，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步(bù)半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē八哥鸟寿命是多少年)到地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的(de)贡献(xiàn)。

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