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日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的字等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多(duō)把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联(lián)合会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学(xué)主张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒(jù)绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责(zé)，语(yǔ)颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民国(guó)年间(jiān)一度(dù)成(chéng)为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道(dào)是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗)，小字季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的(de)基(jī)础上(shàng)，基于对人的(de)生理(lǐ)和心(xīn)理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基(jī)本(běn)的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步(bù)的(de)文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培(péi)养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点之(zhī)间(jiān)的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教育(yù)的见解(jiě)，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思想增添了(le)新鲜(xiān)的(de)内(nèi)容。