劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的意(yì)思是(shì)什么是劝百讽一(yī),意思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞的。
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劝百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋,劝百讽一的意思是什么
劝百讽一,意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。
出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》。
“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)A.西汉初年的政论(lùn)文(wén)
B.汉(hàn)代(dài)骚体赋
C钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量.汉大赋
D.汉代后(hòu)期的抒情小赋
劝百(bǎi)讽一的典故《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师(shī)古(gǔ)注:“奢(shē)靡之辞(cí)多,而节俭之(zhī)言少也。
”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡(mí)之辞多而掩(yǎn)其意。
后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒,而效果适得(dé)其反。
梁启超《译印政治小说序》:“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人之深(shēn),视(shì)庄言危(wēi)论,往往有过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。
”
劝百讽(fěng)一解(jiě)释意思解释:形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反。
来源(yuán)出处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?”
造句例句:梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序(xù)》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝(quàn)百讽一说的是(shì)什么赋
劝百讽(fěng)一说的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书(shū)。
史(shǐ)称(chēng)《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》:非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。
法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思,所(suǒ)以(yǐ)法(fǎ)言就(jiù)是作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对事情的(de)是(shì)非给以评判之(zhī)言。
汉大赋(新体(tǐ)赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉(hàn)末(mò),历时四百多年(nián)。
汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。
汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式(shì),以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏(hóng)大,铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝(dì)国无(wú)可比拟的气(qì)魄与声威。
劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。
意(yì)在使人警戒(jiè),但结(jié)果却适得其反。
“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。
其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心(xīn)理。
这是(shì)扬雄对汉(hàn)钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量大赋的批评。
劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大赋,语出西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。
有人说(shuō)劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史(shǐ)记(jì)司马相如列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自(zì)己(jǐ)的评价认(rèn)为(wèi)形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。
“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎?
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了