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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到(dào)了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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