人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的(de)。

　　关于人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么以及(jí)人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思作(zuò)文，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(h皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表éng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表