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胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo京东是谁的老板是谁)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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