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  孟子仁政思想的(de)现代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于(yú)百姓(xìng)生每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时,才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政治,以缓和阶级(jí)矛盾(dùn),维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民的疾(jí)苦(kǔ),人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子认为,这是一(yī)种最(zuì)理想的(de)政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐(nüè)政(zhèng),将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng),其中贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

  这种思(sī)想是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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