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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部(bù)以记言为(wèi)主的语录体散文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文(wén)体(tǐ)的形式记录了孔子(zi)及其弟子的(de)言行，集中体(tǐ)现了(le)孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价(jià)值思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及(jí)政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的(de)言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵(sòng)的语(yǔ)录言(yán)行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要有(yǒu)三个既(jì)各自独立(lì)又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的(de)极(jí)致(zhì)必然是善(shàn)的(de)，这种真和(hé)善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的(de)仁的范(fàn)畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的(de)社会关系与待人接物(wù)的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将(jiāng)《大(dà)学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝(cháo)末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉(fèng)行(xíng)的(de)金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反映出此书(shū)在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的思(sī)想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中的(de)核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学者之(zhī)一，并且(qiě)被后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒家思想对中(zhōng)国(guó)和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒(rú)家文(wén)化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自身(shēn)失(shī)去依(yī)存(cún)的地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为(wèi)那担(dān)心(xīn)而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和(hé)呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进行，干吗(ma)要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天确实是(shì)聚(jù)集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也(yě)是(shì)气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集(jí)，它(tā)填(tián)充了四方所有的角落，它(tā)还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干(gàn)吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈(bèi)分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿或三十里为一(yī)舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或(huò)为布施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开(kāi)，不(bù)愿意(yì)使用或处置：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的。行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思>

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农(nóng)而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而(ér)追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让步或回避。

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