赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧(jù)和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样(yàng)的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住死者的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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